عليه السّلام فرموده است دقت بسزا شود : وَ سَلامٌ عَلَيْهِ يَوْمَ وُلِدَ وَ يَوْمَ يَمُوتُ وَ يَوْمَ يُبْعَثُ حَيًّا « 1 » ، وَ السَّلامُ عَلَيَّ يَوْمَ وُلِدْتُ وَ يَوْمَ أَمُوتُ وَ يَوْمَ أُبْعَثُ حَيًّا [ سلام بودن مولود ] سلام بودن مولود به يك معنى اين است كه سالم و تندرست به دنيا آيد چه سلامتى بدن براى مولود سرمايه تحصيل سعادت اوست كه بدن آلت ارتباط او با سايهء حقائق - أعنى عالم طبيعت - است ، و بدين معارفه با احوال طبيعت جسته جسته تواند به باطن آنها سفر كند ، و بر اصول و مخازن آنها دست بيابد ، بسان جوجه‌اى كه بال و پر درآورد و به هرجا خواهد پرواز كند ، انسان آنگاه به فعليت گرايد كه پرواز گيرد و از مجاز به حقيقت رسد و از ظاهر به باطن پى برد ، به گفتهء عارف نامور سنائى غزنوى در حديقه : عالم طبع و وهم و حسّ و خيال * همه بازيچه‌اند و ما اطفال غازيان طفل خويش را پيوست * تيغ چوبين از آن دهند بدست تا چو آن طفل مرد كار شود * تيغ چوبينش ذو الفقار شود در احوال امام سجاد عليه السّلام آمده است كه چون خداى منّان به دو فرزند عطا مىفرمود نمىپرسيد كه دختر يا پسر است ، فقط مىپرسيد مولود سالم است ؟ و به نعمت سلامتى آن شكر خداى را بجاى مىآورد . [ چهار فصل قانون شيخ الرئيس در مورد تربيت كودك ] از اهميّت اين موضوع - اعنى سلامتى مولود - است كه شيخ اجل ابن سينا در قانون چهار فصل در تربيت طفل آورده است كه هر فصل به ويژه فصل دوم آن در موضوع خود اهميت بسزا دارد : فصل نخست در تدبير مولود است ، فصل دوم در تدبير رضاع طفل شيرخوار است ، فصل سوم در علاج امراضى كه عارض كودكان مىشوند ، فصل چهارم در تدبير اطفال تا به سنّ

--> ( 1 ) - مريم / 16